زينب

في الطائرة جلست بجانب مخرج النجاة لانعم بمساحة اكبر ، عند الاقلاع جلست المضيفة التي تبدو من باكستان في كرسيها القابل للطي أمامي، قرأت إسمها زينب ، بعد الاقلاع بدقائق أمسكت الهاتف وأعلنت بعربية فصحى، قلت معلقا : ما شاء الله تقرأين بدون ورقة ، ابتسمت قائلة : الاعلان قصير ، قلت : لكنني تفاجأت أنك عربية ، قالت أنها من المغرب ، قلت ظننتك من كشمير أو باكستان، ضحكت وغطت وجهها للدلالة على عدم رضاها على التعليق ،سألتني عن سبب السفر الى وجهتي ، وسألتها عن عملها ، ووجهات السفر، ذكرت أنها في سفرها لا تأكل اللحوم فقلت لها أذا كنت في بلاد أهل كتاب فالله أجاز ذلك ، لم تقتنع ذكرت لها الاية شفاهةً فشكت أنها بالقرآن ، وقالت سأبحث عنها بنفسي .
عند الهبوط عادت الى كرسيها المطوي وتحدثت هي عن الغلاء في دبي ، وأن سيارات الاجرة والمطاعم تستهلك راتبها كاملا ، وبعفوية قالت :في الفترة الاخيرة صار " البوي فريند " ( صديقها الحميم ) يوصلني وانخفضت مصاريفي ، سكت أنا ولم أعلق ، سألتها عن مطاعم دبي ،وتوجهت الطائرة الى البوابة، أخرجت هاتفي وأريتها الاية الْيَوْمَ "أُحِلَّ لَكُمْ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ"
ثم قلت لها أتعلمين ما معنى أخدان ، أجابت لا ، قلت لها الخدن هو الصديق " البوي فريند " فأنت قد حرمت ما أحلّه الله وأحللت ما حرمه الله وكلاهما بآية واحدة ، أبتسمت ابتسامه خجوله . ثم دعت الله يهديني ،
قلت : كلنا نفعل المعاصي اما الكبائر فهي قطع الشعرة بيننا وبين الله ، قالت الحياة تصبح اصعب لو تركته فهو من يوصلني ولا املك سيارة ،
حاولت أن أقول لها : هذا تصور وليس حقيقة ، الحياة تصبح اصعب عند يقول لنا الطبيب. لا يوجد علاج ويبقي المشافي هوالله ، ونحن قد أغضبناه ، لم تستمع الى حديثي المرض ولم تدعني أكمل ، وقالت لاتقل هكذا ، ثم عادت فقالت أنا أرجو الهداية ، قلت لها ما رأيك أن أحدثك عن سيكولوجية التغيير ( الارتباطات النفسية بعملية التغيير )، قالت تفضل ، قلت قد لاتستطيعين ترك الذنب لكنك تستطيعين لوم نفسك ، أن نقد الذات يسهل عملية التغيير ، من يحاول أن يخفض وزنه دون أن يستخدم أدوات تساعده لن يستطيع ، فمن الادوات أن لا يجلس اولا على الطعام ، أن يعتذر عن بعض دعوات العشاء ، وبالتالي يكون تخفيض الوزن أسهل وكذالك التغيير يجب أن نوجد أدواته التي تساعدنا عليه، سكتت وسكت عنها فلا أريد أن اضايقها بأمر قد لا ترغب في سماعه، توقفت الطائرة ، ووقفت أستعداداً للنزول ، قالت لى لكن الاغراءات كبيرة ( فلا اريد الحديث عن هذا الموضوع )، ألتففت على سؤالها وتحولت الى موضوع آخر و قلت هل تعلمين كيف هاجر النبي ؟ قالت من مكة الي المدينة ، قلت ارايت لو أني دخلت صالة قمار هل لعب القمار اصعب لو كنت داخل الصالة او ان كنت خارجها ،قالت لو دخلت صار تركه اصعب ، قلت لها هذه الهجرة ، سكتت تفكر ثم أدركت أن أجابة سؤالها هو في طيات الهجرة، أعجبها جوابي فقالت
.،،"WOW".
حييتها ونزلت من الطائرة
-------

أعداء المودة - إختلاف قوائم الاولويات

يقول الله في كتابه العزيز:

وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الروم: 21].
حين يقف الحب حارساً على البيوت فأن أعظم المشكلات لن تستطيع الدخول ، وحين يغيب سوف يجهل أهل البيت كيف تدخل صغار المشاكل وتعيث فساداً ! .
بعد سنين من الزواج قد ينسحب الحب وتنهار الكثير من العلاقات الزوجية بين الازواج بالرغم أنها ظاهريا سليمة ، فقد يحاول بعضهم أن يعيش في عالمه بعيداً عن مشاكل  الطرف الاخر، بالرغم من أن سقف بيت واحد يجمعهم ،أو يظن انه يستطيع أن يعيش في عالمه ويتجاهل مشاكل شريكه لانه أحس بالتعب من المحاولة فيحاول أن يبتعد عن مشاكل شريكه ويظن أنها لا تخصه ويستطيع أن ينأى بنفسه ويقفل عليه عالمه لكنه لن يستطيع ، فما يظن أنه قادر على فعله هو أمر بكل تأكيد لا يستطيعه.
 ولنعود الى سنين الزواج الأولى التي قرر أحدهما فيها أن يقفل عليه علمه ويتجاهل مشاكل الاخر ، وهذا القرار البسيط سيجعل الزوجين يسيران باتجاهين مختلفين ، كلما مضت الايام افترقا أكثر ، وبعدها يصلان منطقة اللا عودة ،التي يكون المسافه بينهما أكبر من العمر المتبقي لهما.
 نعم كل زوج لديه الكثير من المشاكل ، ومن الطبيعي أن يكون التعقيد في الحياة الزوجية عالِ جداً ، و البيت موطن الراحة فهل نطلب الراحة أم نحل العقد وقت راحتنا ؟
أيضا من الطبيعي أن نطلب الراحة بشتى الاساليب ولكن ليس من الطبيعي الابتعاد وتجاهل مشاكل الطرف الاخر ، إن حريق بيت جارك أذا عظُم ولم يُطفئ سيحرق بيتك ، فكيف اذا كان الحريق في غرفة نومك ؟ ، ليس هناك أي حل سواه المحاولة للاصلاح دام الشراكة لم تنفض ،أو دام أن الطرفين مؤمنين بمؤسسة الزواج ولذالك فإن التعاون هو الحل الوحيد لكل الخلافات ، وقد سبق أن أوضحت أن ميزان الحقوق والواجبات بين الزوجين ( أضغط الرابط  أن أحببت ) هو أول أعداء المودة وأشدها ضراوة واليوم أشدد على أن إختلاف قوائم الاولويات هو ثاني أعداء المودة والخلاف أمر طبيعي  ، فمثلاً الزوجة تجعل إنفاقها على كماليتها له أهمية خاصة  وهذا يتعارض مع أولويات الرجل حيث يجعله في أعلى قائمة أولوياته، والزوجة تجعل نظافة المنزل في الترتيب الثالث لأنها من تشرف على الاولاد الذين يمنعون ذلك،  بينما الرجل  يجعل الترتيب والنظافة في الترتيب الأول لانه غائب عن المنزل ، و قد يكون الرجل مظهره هو في أسفل القائمة بينما يكون مظهر الزوجة في أعلى القائمة وعندما يحين الخروج يكون الرجل مستعداً في دقيقة والمرأة في ٣٠ دقيقة ، وعندما يصدف أن تراهما معاٍ تجد الزوجه في قمة الأناقة والزوج لم ينظر بالمرآة وقد تكون المرآة لم تنظر اليه بعد ، وبالتالي تتحاشى الزوجة الخروج معه ،  والعكس صحيح مع الطعام فعندما يجوع الرجل يكون الطعام في أعلى القائمة بينما مظهر الطعام قد يزيد زمن تحضيره ٣ أضعاف والامثلة لا تنتهي .
أن البحث عن حلول المشكلات الزوجية يجب أن يكون في البحث عن العلم الغائب بالقراءة والتعلم والاطلاع ولا يكفي هنا استشارة الزملاء أو الشكوى للاصحاب أو مشاورة الاهل ، فكثير من المشكلات قد تكون أعمق من أن يحلها فيلسوف مثل آرسطو أو  أفلاطون ، فكيف نتصور أن تحل بأن نعرضها على صديق ليس أهلا لحلها .
أن التقارب يتطلب من الزوجين الرغبة والارادة و التصميم ولو قصَّروا في تحويل تلك الارادة  الى تقارب حقيقي الا أن الرغبة كافية لتكون نقطة بداية ، من الثابت أن القدرة على التغيير  هو ليس بالمهارة البسيطة ، ولكن تحديد الطرف الذي لديه القدرة هو أمر ضروري ليكون البادئ والمحفِّز .
أن الاتفاق على الاولويات هو الخطوة الأولى ، تليها ترتيب الاولويات بنظام المقايضة مثلاً الزوج والزوجة كل منهما يضع خمس أولويات لديه في الحياة الزوجية ، ليكون المجموع ١٠ وبعدها يجلسان ليتفقا أن تربية الاولاد هي الاولى في الاولويات ، ولكنهمت لا يتفقان على الترتيب الثاني  ، فالزوج يقول أنه بيت العمر والزوجة تقول سيارة ، فيقايض الزوج الزوجة بان يجعل السيارة في الترتيب الثاني  أذا وافقت الزوجة أن تجعل جودة الطعام في الترتيب الثالث وهكذا الى أن تترتب قائمة الاولويات ، وبعدها تختفي أغلب الخلافات الناتجة عنها .
أن منح  فترة زمنية كافية لتمكين احد الاطراف لاكتساب مهارة التغير أمر ضروري فهم اهمية التغيير واهمية التقارب والبحث عن ادوات تساعد علي التغيير ، وهنا أقول للرجل أن الدخول للجنة لايتطلب أن تكون إمرأة برفقتك ، لكنها الوحيدة القادرة  على أن تخرجك منها !

عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405
او تابعني علي تويتر
https://twitter.com/#!/boslaeh

ما يمتع أو ما ينفع

فوق سرير أكبر أبنائي عقدنا مجلس العائله، فالنتائج الغير مشرفة في إختبارات الاولاد قد رنة جرس الاجتماع ، سكت الجميع ملاحظين جديتي ، وتنبؤوا بقرارات مهمة حيث أن توقيت ومكان الاجتماع قد دلت على الاهمية.
على خلاف العادة طلبت من الجميع عدم المقاطعة، تحدثت سائلاً : هل كل ما يخفى علينا غير موجود ؟ أجابوا لا، فقلت صحيح فالله لم نره لكنه موجود (اضغط الرابط عن وجود الله ) ، وأنتم لم تحرزوا نتائج جيدة لانكم تعيشون معركه لاتروها الا انها موجوده وأسمها ( معركة ما يمتع وما ينفع ) وهذه المعركة أنتم تعيشونها كل  لحظه، فعندما تأتي من المدرسة هل تدرس ( ما ينفع ) أو تلعب ( ما يمتع ) وهذه المعركة أنت من تقرر من يفوز بها .
سكت الاولاد يفكرون ، فقلت لكبيرهم ماهي معركة مايمتع وما ينفع التي تخوضها عندما يأتي وقت النوم ؟ قال ما يمتع هنا أن  العب بجهازي الالكتروني وما ينفع هو أن أنام لاتهيأ ليوم جديد ، سألت الباقين فتبنت  أنهم جميعاً فهموا،،
عدت إليهم قائلا : إنتبهوا فأن نهاية المعركة هو أن ينتصر جيش ما ينفع لكن جيش مايمتع يتوجب أن يضل حيا وباقيا ، فالمتعة هي من تخلق الدافع للحياة ، ومواصلة النشاط ومع مرور الايام سيكون جيش ما ينفع هو نافع وممتع.






عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405
او تابعني علي تويتر
https://twitter.com/#!/boslaeh

وجود الله

الله موجود وأن لم تدركه أبصارنا ، إن لم نراه في الدنيا سنراه جميعاً في الاخره المؤمن والكافر ، فأما الكافرين فسيكشف الله لهم عن ساقٍ ويدعون للسجود فلا يستطيعون، وأما المؤمنين فسيرون وجهه الكريم، وكثير من الامور التي لانراها الا ان الدلالات عليها تكفينا ، وتوصلنا لها عقولنا التي خلقها الله لنا لتقودنا الي تعلم ما خلف الدلائل  وتقودنا اليه ، فالانفلونزا تدل علي اصابتنا بالفايروس، الا اننا نكتفي بدواء الفايروس دون الكشف عنه ، وقد عاشت البشرية دون معرفة الفايروس بالرغم من وجودة واكتشافه حديثا،  فعدم رأيته لا يعني أنه غير موجود ، ولله المثل الأعلي.


عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405
او تابعني علي تويتر
https://twitter.com/#!/boslaeh

الهداية

الهداية آخر مُنى المؤمن ، ودرّة تاج الايمان ، وأسمى المقاصد ، واعظم الاهداف.
من أجلها نتوضأ كل يوم ، ونقف نصلي ، ونسأل الله في هذه السورة سؤالاً واحدا لاغير " إهدنا الصراط المستقيم".
وطريق الهداية علقت عليه لافته مكتوب عليها "طريق مخصص للصابرين "، وأعظم درجات الصبر هو الصبر علي المصائب لأنه دليل لا يقبل الشك علي الأيمان، فالصابر هو من أحاطه الشر وأيقن بالخير ، وآمن أن الله يراه ويسمعه ولذالك يحتسب الاجر والمثوبة ثم يحرك شفتية بذكر ربه قائلاً آن  مايملك هو ملك لربه وأن مآله وما يملك الي ربه .
و من يفعل ذالك فان الله سيذكره في الملأ الاعلي ويصلي عليه ويكون قد استحق شهادة الله بانه من المهتدين يقول الله في سورة البقرة :"الَّذينَ إِذا أَصٰبَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ رٰجِعونَ،أُولٰئِكَ عَلَيهِم صَلَوٰتٌ مِن رَبِّهِم وَرَحمَةٌ ۖ وَأُولٰئِكَ هُمُ المُهتَدونَ"
ولمن يريد تلك المنزلة عليه أن يفهم المصائب وما يعين عليها وكيف يجعلها طريقا مختصرا الى الودود ويقرأ معي الودود .( اضغط رابط مقالة الودود أن أحببت)

عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405ر
https://twitter.com/#!/boslaeh

الكالوري!

تقرير جديد من بي بي سي (english ) برنامج HealthCheck
يشكك في كثير من النظريات القائمة حول تنزيل الوزن ، ومن أهم ما جاء فيه الاتي :
١- ٥ من اصل ٧ منظمات ومؤسسات صحية عجزت عن تفسير آلية نزول الوزن ( طبقا لنظام حسبة الكالوري )!
٢- المنظمتين المتبقيتين لم يقدما تفسير منطقي يعتمد علي طريقة رياضية توضح كيفية نزول الوزن .
٣- الجسم يتعامل مع الاطعمة ذات السعرات الحرارية بطرق مختلفة ومعدلات حرق مختلفة لاسباب جينية وعوامل وراثية.
٤- الأطعمه ذات السعرات الحرارية العالية هي من ينوجب احتسابها والحذر منها والاعتماد على عدد سعراتها لخطورتها.
٥-  لا يمكن ضبط الكمية فالموز يحرق ٨٠ كالوري لكن الموز احجام!
٦-  الاطعمة المعدلة كالشحوم الثلاثية ، يعجز الجسم عن التعامل معها ، وبالتالي تختلف السعرات الحرارية الناتجة منها لانها ليست من الطبيعة ولا تناسب الجهاز الهضمي *
٧- بالرغم من العيوب السابقة ، تبقي طريقة الكالوري هي افضل الطرق لاحتساب الطاقة في الطعام ، فهي الطاقة الناتجة عن جعل لتر من الماء يسخن بمقدار درجه واحدة.
٨- النصيحة النهائية هي كل ما تشاء ولكن لتكن من أرض الطبيعة فالانسان هو ما يأكل .( اضغط الرابط لموضوع الكلمة)


* الشحوم الثلاثية : هي دهون طبيعية لكنها تعد بالمختبرات تستخدم لاطالة العمر التخزيني للاطعمة المعبأة ، اجمع الطب علي ضررها الا انه لم يأت احد بدليل يثبت علاقتها بالسرطان ، الا انه ثابت عندي أنا فالمستشفيات الملئ كلمتني سراً!


المصدر
http://itunes.apple.com/WebObjects/MZStore.woa/wa/viewPodcast?id=342927791
Calorie / 24/october/2011

الرضى

إِرضى بخلقتك تكن أجمل الناس ، وارضى بمسكنك تجده أوسع القصور ،وارضى بزوجك تكن أسعد الازواج " لا تمدّن عينيك الى ما متعنا به أزواجا منهم "الحجر . وارضى بما كتب الله لك تكن أغنى الناس "أخرجه الالباني - حسن لغيره

أن طريق الرضا يمر بالايمان، فالايمان هو من يقودنا الى ان الله هو  من قسم معيشتنا "أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق  بعض درجت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون" (٣٢) الزخرف.والمعيشة ليست الاموال التي قسمت لنا فقط، وأنما كل ماقسم الله لنا من أموال وأولاد ومسكن و جمال  خَلْقْ وكل  ما مالم نختاره  كالزمان الذي ولدنا فيه ،فهو أمره وتقديره ، ولذاهي موضع كمال الرضى بلا أعتراض ، ومعرفة أن الله قد أختارهم لنا هو من حقه ، فهو الرب الخالق ، فكما أنه لا يسأل عما يفعل -سبحانه - وهم يسألون ، و الرب الخالق البارئ المصور لايسأل عن أفعاله ومن الخطأ أن نستعمل عقولنا لمناقشة خالقها لم خلقها أو في آي زمان وضعها ؟!

أن الرضى لا يعارض الطموح فالطموح هو فيما تختاره لنفسك فإن اقعدك مرضك عن طموحك فاعلم انه امر اختاره الله لك ، وان تسلط عليك من  لا سلطة لك عليه فاعلم  إنما هو بأمر الله وعليك الايمان أنهم عبيد الجبار أن شاء عادوْك وأن شاء ودَّوك فهو الودود ،  فارضى بما كتب الله لك وحاول دفع الاذى عن نفسك وليس هناك تعارض بينهما .

أن الشيطان يدخل  علينا من هذا المدخل ، فأن ساء عملك وحاولت البحث عن عمل  أفضل أتاك الشيطان ليحثك على البحث عن عمل أفضل وهذا مدخل سليم الا انه يريد الشر بك ، فيقول أنظر عيوب  عملك ، أنظر الى سوء من يشرف عليك ، راقب كيف يعاملونك ، ولا هدف له سوى أن يذهب أجرك ويمحو الرضى من قلبك فيبطئ لسانك وقلبك بحمد ربه ، وكم من شخص ترك عمله بعد أن كرهه ثم تمنى العودة له، فالانسان لا يعلم المستقبل ولا يعلم الغيب والافضل ممن أوذي في عمله أن يحمد الله ، ويبقى قلبه ولسانه حامدا ويلزم نفسه أن يرى من هو أقل منه ثم يبحث وقد تيقن أن الخلق عبيدالله وأنه أوذي بما كسبت يديه ويبحث عن حلول  مع الزام نفسه بالرضى .

لا يأخذنا الرضى الا الى كل خير ولا يصرفنا الا  عن كل شر ولنبدأ بما يمنعنا من الرضى فنجاهده لانه من يمنع ايماننا ان يصل الى قلوبنا ، فياصاحب الانف الغليظ احمد الله واكفف عيناك أن يحدقا بما فقدت وامنعهما ان نظرا في المرآة ان يلاحظا  غلظ أنفك  فجمال الانف قسمة لم يكتبها الله لك  ولينظرا الى جمال عينيك ولون بشرتك ليحمدا الله علي  نعمة النظر بهما وليتحرك قلبك بالحمد من داخله فالنظر الى مالم يقسم لك يحرم قلبك من ان يتحرك بحمد خالقه وأن كانتا شفتيك نطقا بالحمد  فتضيء شمعة قلبك بحمد ربك ( إضغط الرابط إن أحببت )، ويا صاحبة  المال أوقفي قلبك من النظرالى قسمة غيرك ، فهي قسمة من خلقك  واجعلي  قلبك يعلم ما قسم لك وينظر له ويرضى به.

أن تذكير القلب بالرضى رياضة قلبية من يتعود عليها يجد الطمأنينه وهي سعادة دائمة ( إضغط الرابط إن أحببت ) وسرور أبدي واستقراروثبات للمشاعر ، فلا يحزن بما فاته ولا يفرح بما كسب فأيمانه الذي بقلبه ورضاه بما قسم الله له يضمن له  أن كل ما أصابه هو خير ،وتجده في كل أحواله يملك حدٌّ أدنى من سرور النفس لا يقل عنه ، ولقد كان ابن تيميه-رحمه الله- مسجونا فيزوره تلاميذه ، فيحسون بانشراح في قلوبهم وقد زاروه ليسلُّوه فهو السجين ، فيقول لهم أن جنتي في صدري .

عبدالله عبداللطيف الابراهيم

http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405

https://twitter.com/#!/boslaeh

متعة أم سعادة

في جو ربيعي منعش, جلسنا نحتسي كوبا من الشاي خاليا من السكرأنا وصديق , و بعد مجموعة من الحوارات تفاجأت بسؤاله لي: هل أنت سعيد ؟. لم أكن مستعداً لهذا السؤال لكن حضرني نقاش أدرته مع أولادي بذات اليوم فقد سألتهم عن الفارق بين المتعة والسعادة , وربطت المتعة بالجسد من ماكل ومشرب وكل حواسنا , وأخبرتهم أن المتع كثيرة فالعين متعتها النظر الى الجميل والأذن متعتها سماع الجميل والفم متعته الاكل اللذيذ والفكر متعته القصة الشيقة فالمتع ترتبط بالجسد ,أما السعادة فهي أنتاج فكري , وخلق الانسان يخلقه وبيت خشبي الانسان يبنيه ثم يعيش فيه , والسعادة هي  حالة من الاحساس تتشكل عند إجتماع مجموعة من العوامل والشروط, لكنها شروط يضعها الانسان لنفسة فأن تحققت ظن أنه سعيد. ولذلك نرى كثيراً من الناس قد أجتمعت لديه كل المتع الا أن من شروط السعادة لديه , أن لا يكون لديه أي أذى! فتجده سريع الغضب و معدوم السعادة .
لكن السعادة الكاملة لا وجود لها فالاصل في الدنيا النقص وليس الكمال، وهذا واقع نراه ونلمسه  فالنقص قائم فينا وفي اولادنا واهلنا و بيتنا وجيراننا وفي كل زمان نعيشة وكل مكان نطؤه ،فالناس بها عيوب والاماكن لها عيوب والالات بها عيوب ولو ظننا كمالها (فالكمال المطلق)موجود لكنه اما محبوس بين قوسين - حبسته الاحرف - فلا يخرج للواقع وإما حبسه الغيب وللوصول اليه يتوجب الموت أولا .
والكمال لا يوجد الا في يكون النقص فالنقص هو الشيئ الوحيد الكامل ، فكمال النقص تجده بحضور النقص في كل زمان ومكان وتجده مهما حاولت تفاديه ،وتجده مهما استعددت له وتجده معك ومع غيرك يتغير معنا فنولد صغار وينقصنا المال وتنقصنا الحرية وتنقصنا المعرفة ، وياتينا الشباب و تنقصنا الحكمة وتنقصنا الخبرة وندخل في النضج وتضيق أوقاتنا وينقصنا الفراغ أو الراحة أو راحة البال ، فالمسؤوليات كثيره ، وتدخل الكهولة وتنقصنا الصحة وينقصنا الشباب والوسامة أو الجمال فكمال النقص واضح لأنه صنع الذي أتقن كل شيء خلقه.
ولذالك لن نصل الي السعادة بان نغير الواقع لأنه ناقص ولكن بخفض سقف رضانا وشروطنا للسعادة ليصبح يناسب الدنيا ذات النقص ،ولتوضيح الفكرة اسوق مثال ، عندما نحجز في الدرجة الاولي بالطائرة فأننا ندفع ٤ اضعاف من ركبوا خلفنا فنحن نغير الواقع للحصول علي واقع افضل ولاننا بدار نقص فقد تقلع الطائرة ونكتشف ان كل مادفعناه قد ادي الي ضمان جلوسنا بجانب أسوء شخص في الطائرة وقد نجده سكران لا يسكت ولا يوجد مكان لتفادي ريحته وهرجه ولذالك فان شروطنا للسعادة ستنقلب من شروط للسعادة الي ضمان للتعاسة ، وسوف يعلق هذا الراكب بين واقع مرير لا يمكن تغييره وبين وشروطه التي وضعها للسعاده والتي لم يتحقق منها شيء ،ولذلك اردت ان اوضح ان السعادة هي مصنوع صنعناه من شروطنا ، وبيت خشبي نجرناه من افكارنا و وحيث ان طريق تغير الواقع مستحيل فلا حل لنا سوى خفضنا شروطنا للسعادة فكلما صارت متطلباتنا للسعادة اقل صرنا اقرب الي السعادة.
ومن يهيأ نفسه لعوارض الدنيا ويخفض شروطه للسعادة تجده أكثر سعادة ممن يشترط الكمال لنيل السعادة , فمن يجتمع بأصحابه و لا يشترط الكثير ويجامل الجميع ويقبل بمن حضر ,تجده سعيد ولو فتشت قلبه لوجدته يحب بعضهم ولا يحب  بعضهم الاخر , الا أنه لا يشترط أن يحضر من يحب ليسعد أو لا يحضر  من لا يحب , فهو راضي بمن حضر و عاذر لمن غاب  وقابل بقليل من الأذى ثم نلتفت الى شخص آخر يشترط أن لا يحضر البعض لانه لا يحبهم ويحرص ويشترط ويدقق على حضور من أحبهم فيشغلهم شاغل ولا يحضرون فتجده محروم السعادة, ضجور وقلق .
ولو كانت السعادة بشروط الكمال ، لما تقافز ١٠ أطفال جياع فرحا بدخول أبيهم يحمل عشاء لا يكفيهم ، ولم نرى ضحكات هذه العائلة تعلو بينما يسكنون في بيت مكون من غرفة واحدة !.

رجعت الى صاحبي الذي يريد أجابة سؤالي "هل أنا سعيد ؟" وقلت له : أنني أرى الدنيا ناقصة وأرى نقصها كاملا , فلا يمكن أن يحصل الانسان على كل مايريد ولايمكن أن يصل الى الكمال  وذلك ( لنظل نبحث عن الكمال الاخروي ) فشروط السعادة لا تخلق السعادة ، ولا وسيلة تسهل نيل السعادة وتخفض شروط السعادة سوي الرضا بما كتبه الله لنا واختصرها الرسول صلي الله عليه وسلم فقال " ارْضَ بِما قَسَمَ الله لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النّاسِ " .حسنه الالباني ، فالسعيد هو من يخفض شروطه للسعادة ويرضى بالقليل .

عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405
او تابعني علي تويتر
https://twitter.com/#!/boslaeh

أعداء المودة - التنازل عن الحقوق

يقول  الله في  كتابه العزيز:

وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الروم: 21].

يجهل كثير من الازواج من هم أعداء الزواج فيعتقدون أنه تقصير الزوج و يظنون أنه اهمال  الزوجه بينما هذا التصور خاطيء وفي الحقيقه ان أشد الاعداء ضراوه هو  الميزان المعوج الذي تقاس به الامور .

وهذا الميزان يجعل  الزوجين يدوران بدائره مغلقه من الاتهامات لا مخرج منها بينما الصحيح ان نزيح كومة القش لنرى الابرة تتلامع تحتها وسوف أحاول  في  هذه  السلسة من المقالات ان أزيح بعض كومات القش لاكشف  مواضع الابر التي تنغص الحياة الزوجيه

التنازل  عن الحقوق

  وأبدأ بسؤال لماذا التمسك بالحقوق هو ألد أعداء الزواج ؟والجواب هو ان الحقوق هي التي تنظم الزواج وبلا حقوق الزواج ملعب كرة قدم بلا حكم وكثير من المشاكل الزوجية تقوم علي تنازل المرأة عن حقوقهاوسوف ابدأ بالزوجه في هذا المقال لكي لا اكون متحامل  علي  الاناث ، وسأبدأ أتوجه للزوجةأسألهاهل يوما علمت ان من حقك ان تقولي لزوجك انتظروتكملي حديثك او دردشة بالهاتف حتي لو اطلت الي خمس دقايق حسب اهميتها و حسب تقديرك الشخصي ؟

أن هذاالحق  هو ابسط حرياتك فأنت لست ملكا له  وهوابسط الحقوق فما بالك بباقي الحقوق التي كثير من نساءنا تجهلها.

أقول لمن لا تعلم هذا الحق  أن الحقوق كثيره وانها رحلة الالف ميل لكن أقول للمرأة :توقفي تفكير بالاميال المتبقيةوفكري بالخطوة الاولي فقط

حددي بعض حقوقك وقولي لمن لا يريد ان يعطيني حقوقك لماذا اضل اعطيه واعطيه.
أن الاثر العظيم من تنازل  المرأه عن حقوقها أنها تنسلخ من حقوقها شيئا فشيئا حتى يأتي يوم تكون بلا حقوق  ، وتبحث  عن زوجها بعد سنين متواصله من الزواج فلا تجده لان شخصيتها قد  ذابت وتحللت فيبحث  عن البديل.

أقول للزوجه الضعيفه عدلي ميزانك تنعدل حياتك

أما من تريد أن تتنازل  عن حقوقها آرضاء لله تعالي ، أقول  واصلي  التضحياتي  ولا تتوقفي  ولكن أعلمي  حقوقك لينعدل  ميزانك!




عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405
او تابعني علي تويتر
https://twitter.com/#!/boslaeh

شموخ عباءة

بعد إنتهاء رحلتي ، في دولة غنية ، جميلة وراقية ، بقيت ذكرياتي ، أحملها برأسي ، جميلة ملونة ، لم تبرح الأنهار مخيلتي  ولم تفارقني جبالها المعممة بالثلوج, لازمني أحساس ان قدمي تسيران في السفوح الخضراء  وعيني تشاهد البيوت المزينة بالازهار المنسقة على شرفات المنازل ، الجمال يغمرني وقد أبى أن يفارقني في ردهة المطار ، عند بوابة الطائرة فرشت سجادتي أصلي ، فمد النظر الى النساء الجميلات لايورث الا قلقاً أردت أن تذهبه  طمأنينة الصلاة ، ولا يخفى على أحد، كم تهتم النساء بالجمال  ، وكم ينفقن على  الجمال وكم يستشعرن الجمال ، المطار تملئه  الالوان ، والمساحيق ، والأجساد .
في كرسي الانتظار رفعت رأسي أنظر الى سواد مر أمامي ،فإذا هي  إمرأة منقبة في عباءة سوداء ، لم ترفع أنظارها ، لم تبادل الرجال نظرة بنظرة ، تنظر الى موضع سيرها، وقفت بين الجموع ، تنتظر الطائرة.
أحسست بهيبة السواد وعظمة الحشمة وعزة الاسلام ، وشموخ العباءة.



عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405
او تابعني علي تويتر
https://twitter.com/#!/boslaeh

بيوتنا الخشبية

الانسان هو نجار أفكاره , يقطع هذه الفكرة , يصنفر هذه الفكرة , يوصل هاتين الفكرتين ثم يبني  بيتا من أفكاره ليعيش فيه , نتحاور مع الاخرين فيزوروا بيتنا ويشاهدوا بناءنا وبالتأكيد لن تتشابه البيوت ولن تتطابق , فهل نصلح بناء بنيناه أم ننتقد بناء بنوه؟ . 

أن طبيعة النفس تمييل للقرار الاقل تكلفة , فتكلفة الاصلاح باهظه ! , وقد تكون هذه  القطع الخشبية ( الافكار ) موصولة ومتساندة فهل نفكها أم ندعمها بقطع أخرى , يمتنع الكثير عن الفك والتعديل ويلجأ الى انتقاد قطع الاخرين بسبب الرغبه في التفوق على بناء الاخرين و بسبب تكلفة الاصلاح , ولو أعاد أحدنا حساباته لاكتشف أن التعديل هو اقل تكلفة من التدعيم , فالكثير يظل أعواما يدعم أفكاراً خطأ ليثبت صحتها ولو أصلحها لانتقل الي إصلاح غيرها.


عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405
او تابعني علي تويتر
https://twitter.com/#!/boslaeh

المثلث

اليوم زرت المقابر، رأيت الجمال ورأيت الحب ولم أري المتعة

رأيت جمال الايمان فالكل مؤمن أن  اسفل القبر هناك حقيقة ، وجمال التساوي  - فلا احد خير من أحد ولا قبر أكبر من قبر، وجمال الهيبة فلا صوت يعلو ولا آحد يغضب فالخطب آعظم ، ورأيت جمال العظة ، فالموعظة قائمة ، والناس تصغي وتفكر. رأيت جمال العظمة ، فالموت عظيم، وهو باب الدخول علي العظيم وتوجب أن يكون باب الدخول عليه عظيم، رأيت جمال الانكسار فلم ألحظ تعالي الخلق فالكل منكسر ، والرؤوس مطأطأة.

رأيت الحب الخالص في المقابر ، فهنا غصن شجرة على قبروهنا سعفة نخلة ، وهنا جرة ماء ، حب لا ينتظر رده بالمثل ولا يرجو المحب من محبوبه مقابل ، حب الاحياء للاموات ، حب يعجز العقل ان يسبر أغواره .

بحثت المتعة هناك فلم أجدها وكنت ابحث عنها لاقفل بها مثلث فلسفتي بالحياة ( حب ، جمال ، متعة ) فلم تري عيناي المتعة الا أن أيماني بها يثبتها فهي موجودة خلف هذا القشرة لكنها مخصوصة لمن طلبها ووفق لها .

عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405
او تابعني علي تويتر
https://twitter.com/#!/boslaeh

اربط بلاءك

اربط بلاءك 

 اذا شاء المشافي فالدواء سيداوينا وسنشفى ، وإن لم يشأ فدائنا ليس له دواء  ، وإن تسلط القوي علينا واشتد أذاه وضاقت حيلنا وعجزنا عن دفع الضرر ، فهذا هو الوقت المناسب لنتعلَم ونتقرب !
إن المصيبة هي أفضل وقت لنعلم أن الله هو من أبرءها وأنه هو القوي وهو القادر وهو المانع وهو المشافي فإن كثرت الديون وأقفل كل باب طرقناه ، فهذا الوقت لنطرق باب الرزاق. ولأننا بالرخاء ننسى خالقنا والمصائب هي من تذكرنا بالله - إن نفعت الذكرى - فهي عملة  ذات وجهين ، وجه قبيح كلما رمانا الدهر بمصيبة وقعت المصيبة على وجهها القبيح ووقعت عيوننا على هذا الوجه مباشرة لكن وجهها الجميل موجود ولا يمكن لنا نراه دون عناء البحث عنه ومشقة للوصول اليه .

 رغم محاولاتنا المتكررة للخروج من المصيبة والبحث عن مخرج ، إلا أننا نفشل لضعف في إيماننا وليس لضعفً  في قوتنا في محاولة الخروج ، فلو أننا علمنا أنها  بموافقة العليم  الخبير ، لحاولنا الخروج منها بمخاطبة من وافق عليها "مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ " .
بعضنا ينسى أن الله سبحانه كله خير وأفعاله خير ، والباحث عن الخير الذي أراده الله لنا سيقوده إيمانه له, فعقلنا يرفض أن ينسب الشر لله فالله هو الخيرٌ كلّ الخير ، ولذا نتسائل عن المقصد من إبراء الله لمصيبتنا التي فيها الشر ، فإن عرفناه إطمئننا به وحتى لو جهلنا المقصد من موافقته لأن يمسّنا الضرر ، يبقى أعظم الخير أن نتعرف على ربنا في الشدائد وندعوه أن يكشف عنّا  ونبحث  عن اسمائه وصفاته التي تلامس حاجتنا مثل الشافي والرزاق والوهاب والجواد والكافي واللطيف والحسيب فعلمنا بربنا سيرفعنا في جنته ، ويقربنا من مرضاته وهو سبب خلودنا في النعيم ، بينما المصائب ضرر مؤقت وزائل .

في مجلس أدب ، جلست يوما أبدي تعليقاً حول مهارات إدارية يجب إستخدامها في علاج مشاكلنا اليومية  ، وكان من ضمن حضور المجلس ، رجل دين إلتقيته مرّتين أو ثلاث ، فتكلّم عن أذى يصيبه في عمله من رجل يرأسه ومتسلط عليه من خمسة عشرة سنة ، لا يكاد يمضي يومٍ في رفقته إلا وقد أهانه وسخر منه ، وطلب مني حلاً إداريا لها فسكت وتكلّم غيري ، وكان بجانبي فالتفتّ اليه بعد أن علّق الآخرون خافضا صوتي وقلت له  ، هل تقبلُ النصيحة  ، قال نعم تفضل ، قلت : هل أنت إمام مسجد ، قال : نعم ، قلت : وما منعك من الرد عليه ، فقال آنني اخاف على رزقي ، قلت له : أتعلم أن من سلّطه عليك لن يتركك الا ان تؤمن حق الايمان أنه هو الرزاق ، ويريد منك أن تتوكل عليه حق التوكل  وتوقن انه هو المعطي ، وأنه عطائه لك لن يمنعه أحد ، ثم قلت في نفسي :إن الله لم يرض له أن يراه يذكّر الناس بالرزاق دون أن يقدم الدليل على إيمانه .
 وسنبقى ندور في فلك البلاء  "الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون" لكن بعضنا لا يربطه بعلم ربه ولذا فهو لا يبحث وسط ابتلائه عن حكمة الحكيم.مقال آخر

أصلح أولوياتك تنصلح أحوالك

كان محمد ذاهب  ليلبي   طلبات اطفاله ، أتاه أتصال ، إنها أمه لتطلب منه شراء خبزاً، فاعتذر بعدها اتصلت أمه على  أخيه فوجدته  في فراشه متهيأ لقيلولة ، ثم آتصلت على الثالث فابتدئها قائلا ليس عندي شيئ مهم، بالرغم انه أكثرهم انشغالا وأحضر لها الخبز، بالرغم من ان الاخوان الثلاثة لم يعدّوا قائمة باولوياتهم في الحياة الا انها بكل  تاكيد موجودة
و قائمة الاولويات هي القائمة التي  نقوم بترتيبها في حياتنا حسب رغباتنا ثم تقوم بترتيبنا حسب  رغباتها ، وهي  القائمة التي  نقوم بإعدادها في ايام ثم تقوم باعدانا لعشرات السنوات ، لذلك يجب  اعادة النظر قبل اعتمادها ، ليس هذا فحسب بل أن  أهمية هذه القائمة تتلخص بانها محور الحياة ، فالحياة  تدور حولها ، فالحياة لعبة كراسي متكررة ، تدور حول  مفهوم التضحية والتضحية المقصودة هي  التضحية باحد الاولويات ،فعندما اتصلت ام محمد على ابنها محمد كانت أمه في أولوياته أقل  من أبناءه، أما الابن الثاني  كانت راحته أعلى من خبز أمه ووكلاهما أختارالتضحية  في طلب أمه بدلا من راحته لسبب بسيط انها اهم لديه و بكل  تاكيد أن لكل  منهما أعذار ،
لأن الله هو علام الغيوب ، ولأنه خبير ولانه عليم فأنه سبحانه يرى أولوياتنا ، ويعلم ترتيبنا ، ويعلم في أي منزلة أنزلناه منها، تبارك وتعالى ، فالام أعظم ما أوصانا به فمن يعظم الله في قلبه يجعلها  أولا في أولوياته ، ومنهم من يعظمه قولا الا أن التضحية باولوياته الاخرى أمر ليس له وجود  في حياته ، كأن يضحي بمال  فيه شبهة من أجل الله .
وتدور لعبة الكراسي  في  حياتنا من أول ما نصبح ، فلا نجد موقف سيارة امام دارنا فتكون نتيجة لعبة الكراسي هو جلوس راحتنا على الكرسي  وخروج حق الجار من اللعبة ، و نتضايق من كلمه فيجلس الانتقام ونرد ، ويخرج من لعبة الكراسي الحلم ،  ونبيع أمرا ما فيجلس الربح العاجل المخلوط بشبهة كذب أو عدم توضيح خلل المبيع ويخرج من اللعبة المال الحلال
وقد ظللت لاعوام أراقب  كثير من الناس كيف  يرتبون أولوياتهم وما هو شكل هذه القائمة وقد وجدت العجب العجاب ، وجدت أن أغلب الناس  يجلس على رأس هذه القائمة المال ،واختلفوا في الباقي فبعضهم تركواالترتيب  الثاني  والثالث  الى العشرين فارغا وفي المنزلة الواحد والعشرين تجد الله - سبحانه وتعالى  وبعضهم تجد الله بعد الراحة ، والاصحاب ،والزوجة والاولاد ، ولم يعلموا انه الله يرى؟! ويعلم ! ، وذلك بسبب ضعف الايمان بالله فلو آمن بالله وقوى ايمانه لتغيرت أولوياته
أدهشني احد الصالحين بأيمانه الراسخ عندما تصدق  بكل  ماله ، ولم يترك لاولاده مالا ،فسأل عن ذلك فأجاب أنني  أدخرت مالي عند ربي وأدخرت ربي لاولادي ، فمن أصلح آولوياته وجعل الله أولا أصلح الله حياته


عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405 https://twitter.com/#!/boslaeh

أسعدهم أقعدهم

 عندما ترافق أحد أصحابك  متوجهين الى وجهة ما ، فمن الطبيعي أن تلاحظ أن الطريق الافضل ليس هو الطريق الأفضل لصاحبك فالطريق المحبب له  هو الطريق  الذي هو يعلمه أو اعتاد عليه ، وليس بالضرورة أن فعلاً هو طريق مختصر أو   أقرب ولربما كان هو الأبعد ،   ولكنه بكل  تأكيد مريح لصاحبك ، فكلٌ  منا يحب  أن  يبقى قريباً مما يعلم
هل  تحب أن تلعب  الجولف ؟ اذا كنت لا تعلمها جيدا فمأكد انك لا تحبها، وهكذا امور الحياة
عندما يتعلم الانسان أمر ما فانه يلتصق  به ، فمن يحب صيد السمك لا يحاول أن يبحث عن هواية اخرى ومن يقرأ كتب القصص يحاول  أن يبحث  عن قصص جديدة ،  لكن المحصلة النهائية بعد  مرور السنوات ستكون قليلة لانه لم يضيف الى معلوماته الجديد ، وقد  أعجبتني  مقولة أن من يقرأ  ما يحب  لن يتعلم ابدا
لكن لماذا نحب  ما نعلم ؟ ، أوبعبارة أخرى  لماذا لا نحب  المجهول ؟
الجواب  بسيط  ، إن  المجهول لن يتم علمه الا بالتعلم ، والجميع متفق على أن عملية  التعلم مزعجة
فلذلك نحب  آن نبقى مع ما نعلم ولا نحب  مفاجآت المجهول ، لكني  وجدت أن الانسان مجبر على التعلم
فمثلا قد تعمل بوظيفة مع شخص متسلط ، وانت لم تتعلم التعامل  مع اشخاص  هكذا ، او تتعامل مع احدى والديك ويكون سريع الغضب ، أو تضطر لان تحمل  هاتفا محمولا به تفاصيل  ومعلومات كثيرة ، فتجبر على التعلم كيف  تتعامل  مع اشخاص آو اجهزة أو ظواهر معينه ، وهنا يتوجب  عليك الجلوس  على  كرسي التلميذ لتتعلم مجددا ، وتعود لسؤال الاسئله التي  قد  تجاب  وقد لا تجاب  فتبحث  عن أجابتها ، أن الجلوس على كرسي التلميذ هو ما نكره في المجهول  فاننا لا نكره   المجهول  لذاته ولكننا نكرهه بسبب  اسلوب  الوصول  الى المعلومة
أن  أعظم ما يقدم  المرء لنفسه من هدية أن يعلمها الجلوس والاعتياد على هذا الكرسي
وقد تيقنت أن أكثر الناس شقاء وهمّا وحزنا وضيقا هم أكثرهم قياما عن كرسي التلميذ، و أسعدهم أقعدهم ، فانهم يستبدلون الجلوس  على الكرسي بذم المدرس الذي  يعلمهم ، وكلنا نعلم ان الحياة هي  آكبر مدرسة، وان من يزعجوننا في الحياة هم أكبر مدرسيها


عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405
او تابعني علي تويتر
https://twitter.com/#!/boslaeh

الحصان الخشبي

عندما ولدنا صغارا لم نكن نعلم آن لدينا جهاز هضمي   

ومع ذلك لم نكن نحتاج ان نعلم، فالاكل يكون بفتح الفم، والجميع يعلم كيف يفتح فمه ولا يحتاج الطفل ان يتعلم تكوين وأجزاء الجهاز الهضمي  

وتبدأ عملية التعلم مع عملية الكبر ، فيبدأ الانسان باكتساب المهارات والخبرات  ، فعندما يحترق لسانه بسبب  ارتفاع حرارة الطعام فانه يعلم أنه قبل أكل  الطعام يتوجب  التاكد من درجة حرارته

بعدها يبدأ بسؤال نفسه الاسئلة المترتبه على إكتساب هذه الخبره فيتعلم بطريقة تلقائيه درجات  الحرارة التي تكون مقبولة، واذا كبرنا أتتنا مشاكل الحياة لا تتعلم منا وانما لتعلمنا ، وكل المطلوب منا هو أن نحرك شفتينا بالسؤال  وأرجلنا بالبحث عن السبب ومع مرور الوقت تتراكم  العلوم و قد لا تتراكم عند من لا يبحث، وإذا ابتعدنا قليلا عن مجريات الحياة وآساليب التعلم ونظرنا نظره عن بعد وحاولنا أن نرى الصوره الاكبر لوجدنا أن عملية التعلم اليومية هي من تشكل علم الانسان الذي وصل له ، كما انهاتشكل عقلية الانسان لانها هي  من تحدد منطق وآلية التعلم ، وهذه  القرارات البسيطه التي  يتخذها الانسان هي من تحدد ما سوف يؤول اليه الانسان ، فمن يريد  أن يتعلم سوف  يجعل الايام صهوة حصان سريع ياخذه الي العلم والمعرفه في  نواحي الحياة المتعددة، وأما من لا  يتعلم من التجارب  اليومية البسيطه ويبحث عن ما خلفها من اسباب سوف  يجعل الايام صهوة  حصان خشبي  ، وكما يقول البرفيسور جيفري لانج عن سبب سجود الملائكة لأبينا آدم أنه العلم واستشهد بقول الله تعالي:  وَعَلَّمَ ءادَمَ الأَسماءَكُلَّها ثُم عَرَضَهُم عَلَى المَلائِكَةِ فَقالَ أَنبِـٔونى بِأَسماءِ هؤُلاءِ إِن كُنتُم صدِقين ،قالوا سُبحنَكَ لا عِلمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ العَليمُ الحَكيمُ

قالَ ياادَمُ أَنبِئهُم بِأَسمائِهِم ۖ فَلَمّا أَنبَأَهُم بِأَسمائِهِم قالَ أَلَم أَقُل لَكُم إِنّى أَعلَمُ غَيبَ السَّموٰتِ وَالأَرضِ وَأَعلَمُ ما تُبدونَ وَما كُنتُم تَكتُمون

وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لادَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبىٰ وَاستَكبَرَ وَكانَ مِن الكفِرين

 إن إسلوب  الانسان في إدارة حياته اليومية والتعلم منها سوف  يشكل 
علمه ومنطقه وشخصيته ، كما ان اي انحراف بسيط في  اسلوب التعلم اليومي  سيؤدي  الي  فارق  ضخم في النتائج  مع  مرور السنين ، فلو اطلقنا صاروخا الي  كوكب المريخ واخطئنا بتوجيهه ١ سنتيمتر الى اليمين فأين يمكن أن يصل ؟ 


عبدالله عبداللطيف الابراهيم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002123024405
او تابعني علي تويتر
https://twitter.com/#!/boslaeh

عندما يسآل الجواب ، يجيب السؤال

لماذا نسب الطلاق مرتفعة جدا بهذا البلد؟
------------------------------------
للاجابه عن هذا التساؤل فان السؤال  الذي بالاعلى هو عباره عن جواب  ونتيجه  لمجموعة من الاسباب  واذا جعلنا نسب الطلاق المرتفعه موضع سؤال     فاسمحولي  ان اجعل الاسئله التالية هي  جواب  السؤال 

لماذا الطفل يبدآ تعليمه بالغرب بعمر سنتين ولدينا لا يستطيع ربط حذائه حتي يصل الحادية عشر؟

لماذا يغضب الاب ويثور عندما يجد آن ابنه قد اخفق بالدراسة بعد يوم شاق غاب عنهم لانشغاله بعد اوراق اللعب ؟

لماذا الاب يتحلي بالابتسامه المشرقه عندما يسئ ابنه الصغير الي اخواله واعمامه؟

لماذا الاب لا يضجر عندما ينفق الابن مصروفه لشهر كامل في اول يوم ثم تقوم امه بمساعدته ؟

لماذا الاب يهتم لدراسة ابنائه ومظهرهم ولا يدري ما امانتهم ؟ صدقهم؟ التزامهم؟ ثقافتهم ؟ دينهم؟

لماذا المجمعات مليئة باطفال بين الثانية عشر والخامسة عشر لبسوا القصير وملئوا وجههم وشفاههم بالالوان؟

لماذا عندما تسافر عاملة المطبخ يقوم المنزل بالاعتماد على المطعم بالرغم من وجود شابة بعمر الزهور كاملة الصحة في البيت ؟

ولماذا يآتي عامل الكهرباء ليقوم باستبدال ضوء قد احترق ؟وفي البيت شاب عمره  ١٦ سنه يصل الي الضوء دون سلالم لطوله؟

ولماذا يكون الاب هادئ وحليم عندما يكبر ابنه وياتيه معتذرا عن عمل اخلاقي سيئ؟

لان فاقد الشيئ لا يعطيه

ومن لم يتعلم اللعب بالحصي في الطفوله فان صخرة الحياة سوف تكسر رأسه

ومن لايحسن فهم الامور الصغيره كيف يحسن فهم الحياة الزوجيه المعقدة بارتباطاتها النفسية والجسدية  والماليه والاجتماعية وضغوط العمل   


عبدالله عبداللطيف الابراهيم

قائمة الاطعمة السوداء

قائمة الاطعمة السوداء التي لاتأكل الا عضوية 

أعجبتني مقولة أن الانسان هو ما يأكل , لان هذه الاطعمة يتم بناءها في اجسامنا بعد تفكيكها وتحويلها , وبالتالي فان السموم والمبيدات الحشرية تدخل في تكوين طعامنا و تتحول  هذه السموم الى اجسامنا وتدخل في بناء خلايانا ، لنكون جزء من هذه السموم لذالك وجب الانتباه الى ما ناكل وما نشرب ,

 تكلم الدكتور ويل حول موضوع جدير بالذكر،  الكثير يحب ان  يتعرف على الاطعمة العضوية ، و هي التي يتم إنتاجها بأساليب لا تنطوي على مدخلات صناعية حديثة مثل المبيدات الحشرية و والأسمدة الكيميائية الاصطناعية ، كمايجب أن  لا تحتوي على البذور المعدلة وراثيا ، ولا يتم معالجتها باستخدام أشعة ، والمذيبات الصناعية ، و المضافات الغذائية أو الكيميائية 

 وقد ذكر الدكتور ويل قائمة بالفواكه الخضروات التي يجب الابتعاد عنها أن لم تكن عضوية وسماها

dirty dozen

اي اثني عشر صنف ( القذرة ) وأن لم تجدها في السوق  عضوية ( دون إضافات صناعية )  فلا تاكلها فانها شديدة السمية وكل عمليات الغسل والتنظيف لن تجدي في اذهاب ضررها ، كما ينبغي عليك دائما شراء الأطعمة العضوية التالية

كرفس

خوخ

فراولة

تفاح

لعنب البري

النكتارين

الفلفل الحلو بيل

سبانخ

الكرنب / كالي

كرز

البطاطا

العنب

لكن لماذا يجب أن نهتم المبيدات؟  أن هناك توافقا متزايدا في الآراء في المجتمع العلمي ان تناول جرعات صغيرة من المبيدات والمواد الكيميائية الأخرى يمكن أن يكون لها آثار سلبية على الصحة ، وخصوصا خلال فترات الضعيفة مثل نمو الجنين والطفولة. وهنا قد جاءت النتائج المخبرية وجود المبيدات الحشرية بالنسب التالي

 ظهرت المبيدات الحشرية بنسبة أكثر من 96 في المئة من الخوخ لمبيدات الآفات ، تليها النكتارين (95.1 في المئة) والتفاح (93.6 في المئة ).

يرد ما يقرب من 86 في المئة من الخوخ بقايا المبيدات 2 أو أكثر ، تليها التفاح (82.3 في المئة)

اما في الخضروات: نحو 95 في المئة الكرفس جميع العينات جاءت إيجابية لمبيدات الآفات ، تليها المستوردة الخيار (84.5 ٪) والبطاطا (84.2 في المئة).

يرد ما يقرب من 85 في المئة من عينات المبيدات الكرفس متعددة ، تليها الفلفل الحلو (61.5 في المئة) والكرنب (53.2 في المئة).

كما نضع في الاعتبار أن المحافظة على صحة عائلتك ليس هو السبب الوحيد لاختيار الأغذية العضوية

حيث دلت الاختبارات ان الاطفال دون 18سنة ترسبت  المبيدات الحشرية في أجسامهم بنسب اعلي من البالغين

أتمنى من الجميع الحفاظ على سلامتهم وسلامة أولادهم والعمر المديد

عبدالله عبداللطيف الابراهيم

@boslaeh

لمصدر